[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
我轉過來觀察智慧,狂妄和愚昧。王的繼承人還能作甚麼呢?只不過作先前作過的罷了。於是我看出智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗一樣。智慧人的眼目明亮,愚昧人卻走在黑暗中。我也知道同一的命運要臨到這兩種人身上。我自己心裡說:臨到愚昧人身上的,也必臨到我身上;那麼,我為甚麼要更有智慧呢?於是我心裡說:這也是虛空。因為智慧人和愚昧人一樣,沒有人永遠記念他們,在未來的日子裡,都會被人遺忘。可歎智慧人跟愚昧人一樣,終必死亡。因此我恨惡生命,因為在日光之下所發生的事,都使我厭煩。一切都是虛空,都是捕風。我恨惡我的一切勞碌,就是我在日光之下的勞碌,因為我不得不把勞碌的成果留給後人。那人將來是智是愚,有誰曉得呢?可是他竟要掌管一切我勞碌得來的,就是我在日光之下用智慧得來的。這又是虛空。於是我轉念,對日光之下我所勞碌的一切,心感絕望;因為人用智慧,知識和技能所勞碌得來的,卻必須留給未曾勞碌的人為分。這也是虛空,是極大的憾事。人的一切勞碌和操心,就是他在日光之下所勞碌的,對自己有甚麼益處呢?其實終其一生,他的擔子既痛苦又煩惱,在夜間也不能安心。這也是虛空。人最好是吃喝,在自己的勞碌中自得其樂;我看這也是出於 神的手。離開了他誰能有吃的呢?誰能享樂呢?神把智慧,知識和喜樂賜給他所喜悅的人,卻使罪人作收集和積聚的差事,把所得的歸給神所喜悅的人。這也是虛空,也是捕風。
12-17節是第三個單元,結論是[死亡使一切變成虛空]。(12節)發現在日光之下的智慧,狂妄,愚昧都和享樂一樣,看起來不同,但結局都是虛空,都不能滿足人。傳道者擁有那麼大的資源和智慧,還是探索不出答案,後人還能有什麼更高明的結論呢?充其量也不過是重複他的試驗而已。(13節)顯示智慧並非一無是處,雖然無法解決人生虛空的問題,但總比愚昧無知更有益。智慧就像照亮路人的光明(14a)起碼能讓人看清危險的處境,清楚自己正在走向懸崖。沒有人能避免與死亡面對面(16節)。既然如此,智慧人為何更有智慧?有智慧的人豈不是更痛苦呢?智慧如果無法解決人生最重要的問題,豈不也是虛空?我所以恨惡生命,指不可避免的死亡嘲弄了人類所有的自負和成就,終止了人所有的雄心和夢想,使在日光之下所行的事我都以為煩惱。因此,傳道者第三次(1:14;2:11)的結論是:死亡使一切變得都是虛空,都是捕風。18-23節是第四個單元,結論是[勞碌的結局是虛空]。一旦人開始恨惡生命,也就恨惡一切的勞碌,因為死亡必將結束一切。人在日光之下的勞碌辛苦得來的,原來並不能永遠屬於自己,而要留給以後的人;而這位幾乎無所不知的傳道者,連那人是智慧是愚昧都不知道,這就更加可悲。轉念指傳道者思考的角度從勞碌的成果轉到了勞碌的過程。但傳道者卻發現,不但勞碌的結果是虛空,勞碌的過程也是虛空。許多[工作狂]明知人的享受有限的,卻用[享受過程]來自欺欺人。(22節)辛勤勞碌的所得不但不能滿足自己,也不能被自己帶走,還要留給那些沒有智慧,好吃懶做的人享用(21節)。24-26節是第五個單元,結論是[罪人的尋求是虛空]。24節是一個重要的轉捩點,傳道者從發現神叫世人所經練的是極重的勞苦開始,然後經歷了日光之下的各種尋求,最後帶著我們絕望地回到了神的面前。但這次傳道者讓我們看到,人生不但有神所命定的虛空結局(1:13),而且有神的賜福(24節)。從24節之後,傳道者開始帶領我們把眼光從[日光之下]轉向日光之上的神。傳道者卻指出這智慧乃是神的禮物,神喜悅誰,就給誰智慧,知識,和喜樂。人要得著喜樂(24,25節),就要憑信心作神所喜悅的人,並且接受祂的恩賜。
思想: 我們無法掌控生命的每一個細節,也無法決定我們努力的最終去向。當我們放下這種對掌控的慾望時,我們才能得著真正的安息。傳道者告訴我們,即使是那些看似微不足道的日常享受,如果沒有神的恩典,也是無法實現的。這鼓勵我們,在我們的勞碌中,要學習去感恩和享受神所賜予的恩典。
祈禱:親愛的天父,求祢幫助我們放下對掌控的慾望,將我們所有的憂慮和煩惱都交在祢的手中。幫助我們在我們的勞碌中享受祢的恩賜,因為我們知道,唯有從祢而來的福樂,才能帶給我們真正的滿足。願我們的一生不再是徒勞無功地[捕風],而是活出一個充滿信靠,得著真正平安的生命。阿們。
