[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [尼希米記] 到了七月,以色列人都住在自己的城裡。那時眾民如同一人,在水門前的廣場聚集,請經學家以斯拉把耶和華藉摩西命令以色列人遵守的律法書帶來。七月初一日,以斯拉祭司把律法書帶到所有聽了能明白的男女會眾面前。在水門前面的廣場,從清早到中午,向眾男女和聽了能明白的人宣讀出來。眾民都側耳傾聽這律法書的話。經學家以斯拉站在為這事特製的木臺上;站在他右邊的,有瑪他提雅;示瑪;亞奈雅;烏利亞;希勒家和瑪西雅;站在他左邊的,有毗大雅;米沙利;瑪基雅;哈順;哈拔大拿;撒迦利亞和米書蘭。以斯拉在眾人眼前展開那書卷;他高高地站在眾民以上,他把書卷展開,眾民就站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的神,眾民舉手應聲說:阿們!阿們!然後跪下,臉伏在地,敬拜耶和華。然後利未人耶書亞;巴尼;示利比;雅憫;亞谷;沙比太;荷第雅;瑪西雅;基利他;亞撒利雅;約撒拔;哈難和毗萊雅就教導他們明白律法。眾人一直站在原處聆聽。他們宣讀神的律法,把意義清楚翻譯出來,使眾民明白所宣讀的。省長尼希米和祭司兼經學家以斯拉,以及教導人民明白律法的利未人對眾民說:今天是耶和華你們的神的聖日,你們不要悲哀哭泣。因為眾人聽見律法書上的話,都哭了。尼希米又對他們說:你們應當去吃肥美的肉,喝甘甜的酒,把部分飲食分給沒有能力預備的人,因為今天是我們的主的聖日;你們不要憂愁,因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。於是利未人使眾民安靜下來,說:你們安靜吧,因為今天是聖日,也不要再憂愁!眾民就去吃喝,也把部分飲食與人分享,大大歡樂。因為他們明白教訓他們的話。第二天,眾民的族長;祭司和利未人都聚集到經學家以斯拉那裡,研究律法的話。他們發現律法上記載,耶和華曾藉著摩西吩咐以色列人,要在七月的節期中,住在棚裡,並且要在自己的城裡和在耶路撒冷宣揚布告說:你們要上到山上,把橄欖樹枝;油木樹枝;番石榴枝;棕樹枝和樹葉繁茂大樹的枝子帶回來,照著律法所寫的搭棚。於是眾民出去,把樹枝帶回來,各人在自己的房頂上,在院子裡,神的院中,水門的廣場,或是在以法蓮門的廣場搭棚。從被擄歸回的全體會眾都搭了棚,並且住在棚裡;從嫩的兒子約書亞的時候,直到那日,以色列人都沒有這樣行過。大家都非常快樂。從頭一天直到最後一天,每天都宣讀神的律法書。他們守節七天,第八天照典章有嚴肅會。 猶太曆的[七月](1節)始於陽曆的九;十月間。此時炎熱的夏天已經過去,收完了葡萄和橄欖,很快就要降下秋雨;開始新一年的農作。這也是以色列人最重要的一個月分:七月初一是吹角節(利23:24),七月初十是贖罪日(利23:27),七月十五日開始是七天的住棚節(利23:34)。這個月也是第一批回歸的百姓在耶路撒冷築壇獻祭的時候(拉3:1-6),是神恢復聖城的開始。(1節) [水門]是通往耶路撒冷東邊基訓泉的城門,城門前的廣場可以容納聚集的人數比聖殿更多。[請](1節)的原文是複數,表示是百姓集體;主動[請文士以斯拉]來誦讀律法。[耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書](1節)指摩西五經。以斯拉的事奉是[將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前](2節)。[七月初一日](2節)是吹角節(利23:23-25)。百姓回歸之後,吹角節成為猶太人的新年(Rosh Hashanah)。[從清早到晌午](3節),讀律法和聽律法的人不分男女老幼一同站立,百姓認真[側耳而聽](3節)了大約五個小時。他們並沒有把孩子寄放在主日學,而是讓[一切聽了能明白的人](3節)都一起聆聽神的話語。當第一批回歸的百姓開始重建之前,[從七月初一日起,他們就向耶和華獻燔祭](拉3:6)。現在,聖殿和城牆的重建已經完成,以斯拉再次從[七月初一日]開始宣讀[律法書](2節),帶領百姓在神面前立約(9:38),把自己獻為活祭。4-5節原文三次使用了[站]這個字。[站]原文也被譯為[侍立](撒上16:21);[事奉](王下5:16)不是隨便地站著,而是僕人恭恭敬敬地侍立在主人面前;隨時接受命令(創18:8;)。[百姓都站在自己的地方](7節),原文是[百姓都在自己站的地方]。 [站的地方]原文又被譯為[地位](代下34:31)。以斯拉站著讀;百姓站著聽(5節),表示對神話語的尊重(王上8:14;22)。神說:[尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視](撒上2:30)。當年所羅門獻殿的時候,[耶和華的殿有雲充滿](代下5:13),神蹟奇事使會眾目瞪口呆。此時只有一個[木台](4節);一卷[律法書](8節),但這一天卻成了百姓人生的轉捩點。當經書打開的時候,會眾都站立;敬拜(5;6節),這本書的內容,使他們從此成為律法的百姓(9節)。[神的聖日](9節),指[耶和華的節期](利23:2)吹角節(利23:23-25)。在吹角節的角聲和律法的誦讀聲中,百姓被神的話語光照,認識了自己的愚昧;虧欠和虧損,所以[眾民聽見律法書上的話都哭了](9節)。但是,[憂愁](10節)也很容易變成自憐,成為撒但捆綁人的鎖鏈。所以神不要百姓停留在[悲哀哭泣](9節)裡,吹角節的角聲是宣告救贖和恢復,而不是定罪和捆綁;不但要塗抹過犯,而且要加上[靠耶和華而得的喜樂](10)。住棚節從七月十五日開始(利23:34-43),是一年農作結束的時候。古代以色列人從初熟節到五旬節收割莊稼,五旬節之後收取葡萄,收完葡萄以後慶祝住棚節。住棚節預表與神同在(利23:43)和進入國度的歡樂(利23:40),是[眾人大大喜樂](17節)的日子。在所羅門(代下7:8)和所羅巴伯的時代(拉3:4),百姓都守過住棚節。 [從嫩的兒子約書亞的時候直到這日,以色列人沒有這樣行](17節),可能指這是第一次[將橄欖樹;野橄欖樹;番石榴樹;棕樹,和各樣茂密樹的枝子取來,照著所寫的搭棚](15節),全會眾都[住在棚裡](17節)。[以斯拉每日念神的律法書](18節),相當於宣告安息年。過去,神在曠野裡與住棚的百姓同在:[我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。 思想:尼希米說喜樂是[力量](原文有保障;避難所之意)。當我們感到軟弱無力時,試著回想神的恩典,這種喜樂會像盔甲一樣保護我們的心,讓我們再次強壯。利未人的角色提醒我們,我們需要屬靈的團契與教導來幫助我們理解真理。不要當一個孤島基督徒。我們常常沉溺在[我做得不夠好]的自責中。但既然神已經開路,既然話語已經臨到,我們就該[大大喜樂],因為神已經接納了我們。 祈禱:親愛的天父:感謝祢,祢的話語比金子可羨慕,比蜂房下滴的蜜更甘甜。當我們被祢的話語扎心;看見自己的軟弱時,求祢不要讓我們沉溺在憂傷中,而是讓我聽見祢的聲音說:[靠耶和華而得的喜樂是你的力量!]求祢教導我學會分享,不只享受祢的肥美與甘甜,也能看見身邊缺乏的人。願我們聽道之後,能有即時順服的行動,活出住棚節那樣真實;簡單的喜樂。阿們。
