[環球聖經譯本] 釋經
內容資料:[聖經綜合解讀] [詩篇]
1.勇士啊,你為甚麼以作惡自誇?神的忠誠之愛永存!2.你的舌頭像鋒利的剃刀,你圖謀毀
滅,常行詭詐。3.你愛邪惡,而不愛良善;愛弄虛作假,而不愛說實話。(細拉)4.詭詐的舌頭
啊,你愛說一切毀滅人的話!5.神必親自拆毀你,直到永遠。他要從帳篷中剔除你,從活人地
拔除你。(細拉)6.義人看見就懼怕;他們譏笑他,說:7.看,這就是不以神為他避難所的人,他
只倚靠自己豐盛的財富,以毀滅別人親壯大自己。8.而我,就像神殿中青蔥的橄欖樹,我倚
靠神的忠誠之愛,直到永永遠遠。9.我要永遠讚美你,因為你做了這事;我要在對你忠誠的
人面前仰望你的名,因為你的名實在美善。
在歷史背景中,這首詩的開頭帶著令人毛骨悚然的血腥與殘酷:[以東人多益親告訴掃羅
說:。大大衛到了亞希米勒家。那那時,大衛作了這首詩,交給意長。](撒母耳記上 21-22 章)。。
當時大衛正在逃亡,祭司亞希米勒恩待了他。不料,掃羅的牧長多益為了討好掃羅,惡我告
密,甚至在其他侍衛不忍動手時,親自揮刀屠殺了挪伯城的 85 位祭司,連婦人;嬰孩和牲
畜都斬盡殺絕。大衛聽聞這場因他而起的慘劇,內心極其沉痛與憤慨。然而,他沒有陷入
絕望與報復的漩渦,而是拿起筆,透過這首詩對多益(以及世上所有依仗權勢的惡人)發出
嚴厲的屬靈審判,並宣告屬神之人的終極勝利。(52:1)惡人的狂妄與神的慈愛:詩人一開口
就用極具諷刺的稱呼叫對方為勇士。多益自以為屠殺毫無防備的祭司是很有
能耐;很有權勢的表現。然而大衛一針見血地指出:你這種恃強凌弱的[行惡]有什麼好自
誇的?在殘暴的惡人面前,大衛豎起了一面永不動搖的盾牌[神的慈愛(Hesed)是終日長存
的]。。(52:2-4)剃刀般的舌頭與詭詐的計謀:這裡對多益的罪狀進行了生動的解剖。多益最
大的武器不是刀槍,而是他的[舌頭]。。他的告密斷章取義;顛倒是非,就像一把[極其鋒利的
剃刀],表面上是在對君王效忠,實際上卻帶親了毀滅性的屠殺。他[愛惡勝過愛善]他的心
已經完全被扭曲,以吐出毀滅與詭詐的話語為意。(52:5)神公義的拔除與審判:面對猖狂的
惡人,大衛發出了雷霆般的審判宣告。這裡連續用了四個極具動感的懲罰動詞:[徹底毀
滅];[揪出親];[拉出親];[連基拔起]。。多益為了在掃羅的[帳篷]裡求榮華富貴,不惜毀滅神職
人員;神卻宣告,要把他從他最引以為傲的安穩之地生生拽出親,像拔除雜草一樣,在活人
之地將他[連基拔起]。(52:6-7)義人的觀看與智慧的反思:當神的審判臨到惡人時,義人的
反應很有層次:首先是懼怕,接著是[嘲笑](戳破惡人虛假安全感
的幽默)。正直人要指着惡人的結局引以為戒:看啊!這就是不把神當防空洞,反而[倚仗財
富];並在[行惡中建立自我安全感]的人的下場!(52:8-9)殿中的青橄欖樹與永恆的倚靠:這
是全篇最美;最震撼的屬靈對信!惡人被連基拔起,而大衛卻在[神的殿中]像一棵[青
橄欖樹]一樣長青;深扎;多結果子。橄欖樹在巴勒斯坦是非常長壽且極具價不的經濟作物。
大衛當時雖然在野外逃亡;居無定所,神他的心卻安息在神殿的屬靈同在裡。他宣告自己
要永遠倚靠;永遠稱謝;永遠仰望神那美好的名。
思想:在現實生活中,我們有時也會遇到一些仗勢欺人;捏造事實親邀功請賞的[多益]。他
們看似掌控了局勢,甚至能左右我們的命運。此時,我們要像大衛一樣,把眼光從惡人的權
勢移開,定睛在[神的慈愛]上。人的殘暴是暫時的,神神的慈愛連一秒鐘都不會缺席。惡人
的興旺不過是一場短暫的泡沫。他們今天在地上越是基深蒂固,當神的審判臨到時,那[連
基拔起]的痛苦就越劇烈。這給了在受屈中的我們極大的安慰:我們不需要自己去報仇,因
為公義的審判官絕不裝聾作啞。我們是否正處在生活或工作環境的[逃亡與動盪]中?決
定一棵樹能否長青的,不是天氣,而是它的基扎在哪裡。當我們把生命的基深深扎進神的
慈愛裡,外面的環境再怎麼風吹雨打,我們在屬靈上依然是一棵充滿生命力;不斷分泌恩
典恩膏的[青橄欖樹]。
祈禱:親愛的天父;讚美祢!在這個充滿詭詐;許多人如同多益般依仗財富;用剃刀般的舌頭
編造謊言的世界裡,祢是我們心中最堅固的保障。不論環境如何險惡,世人的手段如何猖
狂,我們的心都要緊緊咬定一個神理:祢的慈愛永遠都在,祢的寶座永不動搖。求祢把大衛
那鋼鐵般的信心賜給我。讓我們把審判的權柄完全交還給祢,因為我們知道,那些不以祢
為保障的人,終必被連基拔起。今天要把我們生命的基,深深地扎進祢的殿中;扎進祢的愛
裡。我們宣告:不論我們現在面臨多大的動蕩,我們都要像神殿中的青橄欖樹一樣,因着倚
靠祢的慈愛而充滿生機;永不枯乾。謝謝祢已經作成了奇妙的工,我們要在祢的聖民面前,
一生仰望;稱謝祢那美好的聖名。阿們!