[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
如果你在一省之中,看到窮人遭受欺壓,公正和公義被奪去,也不必因此驚訝,因為高位者之上有較高的照應,在他們之上還有更高的。各人都從土地得著利益,就是君王也得到田地的供應。貪愛銀子的,不因有銀子滿足;貪愛財富的,也不因得利知足。這也是虛空。財物增加,吃用的人也增加,物主除了眼看以外,還有甚麼益處呢?勞力的人無論吃多吃少,都睡得甜;財主的豐足,卻不容他安睡。
5:8-6:9的主題是[人應當滿足於神的恩賜]與3:1-22[人應當順應於神的定時]平行,整體為交錯對稱結構:8-12節的主題是[不知足導致虛空]與六7-9平行。因為高位者之上有較高的照應,在他們之上還有更高的指欺壓窮人的,還要受到更上層的人欺壓。因此,我們不要因此詬異,因為這是罪人的社會必然的現象。況且地的益處歸眾人,就是君王也受田地的供應指底層農夫耕種的收穫,還要供養上面的各個階層,所餘的只夠自己糊口。窮人偏好平等;富人偏好自由,但維持平等和自由都需要付出代價,罪人的社會需要有君王及其製度來維持秩序。貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足指欺壓者並不比被欺壓者更快樂,剝削者也不比被剝削者更知足。他們煩惱並沒有減少,只是轉換了一種形式。因為欺壓者必須擁有欺壓的勢力,剝削者必須維持剝削的製度,大公司必須維持大公司的開銷,所以貨物增添,吃的人也增添。物主得什麼益處呢,[良田千公頃不過一日三餐,廣廈萬間只睡臥榻三尺]一個人並不能享受多少,辛苦得來的大都是為他人做嫁衣,自己不過眼看而已。人能否得享安息,不在於財富的多少,乃在於內心是否知足;平安。因為金錢可以買床榻,卻不能買睡眠;可以買食物,卻不能買胃口;可以買武器,卻不能買平安。窮人的問題往往可以用錢解決,而富人的問題常常很難用錢解決。因此,富足人雖然物資更豐富,但掛慮也更多(12b);所以勞碌者坦然而睡(12a),富足者卻憂慮難眠,反而羨慕窮人睡得香甜。
思想: 傳道者看到社會的不公,但他勸我們[不要因此詫異]。這份不詫異並非麻木,而是將公義的實現寄託在更高的主權之上。我們是否常常認為更多的錢能解決我們所有的問題?傳道者提醒我們,財富永遠無法滿足我們內心對永恆的渴望。這鼓勵我們放下對財富的無止境追逐,轉而將我們的精力放在追求神和內心的知足上。人生的知足是一種恩賜。如果我們不將我們的財富和勞碌視為從神而來的恩賜,我們就會像財主一樣,在擁有中失去平安。這提醒我們,只有敬畏神;知足感恩的人,才能在勞碌中得享安寧。
祈禱:親愛的天父,求祢幫助我們直面社會的不公,並將我們的希望寄託在祢最終的審判上。幫助我們放下對財富的焦慮和追逐,在我們的勞碌中得享安寧的睡眠和喜樂,因為我們知道,真正的幸福在於內心的平安。願我們的一生都活出知足;感恩和敬畏祢的生命,使我們能夠在地上得享安息。阿們。
