[新譯本]
釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [傳道書]
萬事都有定期,天下萬務都有定時;生有時,死有時;栽種有時,拔出所種的也有時;殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;哭有時,笑有時;哀慟有時,踴躍有時;拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;擁抱有時,避免擁抱有時;尋找有時,捨棄有時;保存有時,拋棄有時;撕裂有時,縫補有時;靜默有時,講話有時;愛有時,恨有時;戰爭有時,和平有時。
第3章是交錯平行的完整結構,主題是[人要順應於神的定時]; (1節)萬事都有定期,天下萬務都有定時。不管人有多大的智慧;能力和創意,凌駕於一切之上的卻是冷酷無情的時間。(1節)定期זְמָןz原文是特定的時間,指定的時間(appointed time)具體的時間(限期);[萬(務)]חֵפֶץ喜悅,歡愉,所喜愛的事物(撒上15:22);[定時]`eth閱歷,命運,出現, (Right time)時機(specific time)特定的時間 (3:1-8 共出現28次)七的倍數;當中傳道者的意思是在萬事有限的時間,去明白所有喜悅的時機。2-8節的十四個對句列舉了二十八種活動,代表了人類生活的每個範疇,展現了人類無能為力的處境;時間一會兒推動我們作出某些合宜的行為,一會兒又將我們推向全然相反的方向。在時間面前,無論多麼驕傲的人都無能為力,沒有人能主宰自己的命運。時間碾碎了萬物,一切都在衰老,一切都被遺忘,所以人的虛空就是必然的結果。2-8節以對比的方式來表達整體,是希伯來文學的特色,例如用男女;從最小的到至大的來代表所有人,用滄海旱地來代表全地。拋擲石頭可能指把拋石填滿敵人的田地,破壞生產(王下3:19;25);堆聚石頭可能指清除田中的石塊,恢復耕種(賽5:2)。 (2節)生與死;栽種與拔出;從最基本的生命活動(生與死),到日常的農業活動(栽種與拔出)。(3節) 殺戮與醫治;拆毀與建造;從毀滅性行為(殺戮;拆毀),到建設性行為(醫治;建造)。(4節) 哭與笑;哀慟與跳舞;從悲傷的情感(哭;哀慟),到喜樂的情感(笑;跳舞)。(5節) 拋擲石頭與堆聚石頭;懷抱與不懷抱;從人際關係中的分離(拋擲;不懷抱),到結合(堆聚;懷抱)。(6節) 尋找與失落;保守與捨棄;從獲得(尋找;保守),到失去(失落;捨棄)。(7節) 撕裂與縫補;靜默與說話;從表達的兩極(撕裂;靜默),到修補的兩極(縫補;說話)。(8節) 喜愛與恨惡;戰爭與和平;從情感的兩極(喜愛;恨惡),到社會的兩極(戰爭;和平)。這二十八種活動幾乎涵蓋了人類生活的所有範疇。傳道者沒有對這些活動做出任何道德判斷,他只是簡單地陳述了一個事實;人世間的一切,無論是好是壞,都有其發生和結束的特定時間。
思想: 經文並沒有說[做什麼]是好的,或[做什麼]是壞的。它只是告訴我們[什麼時候]做什麼是合適的。這提醒我們,在不同的季節中,有不同的行為是合宜的。在哀慟的季節,我們應該去哀慟;在歡笑的季節,我們應該去歡笑。這份智慧讓我們能夠活出一個與神的心意相符的生命。傳道者最終的結論是,這一切的[定時]都是由神所掌管的。即使我們無法預知明天會發生什麼,即使我們無法掌控結果,縱使人生是短暫的,生命是有限制,但我們有否好好運用/珍惜神賜予的時機?
祈禱: 親愛的天父,求祢賜給我們智慧和洞察力,讓我們能夠在生命的每一個季節中,都能活出合宜的生命。幫助我們在喜樂中感恩,在哀慟中尋求祢。願我們的一生不再是徒勞無功地與時間抗爭,而是活出一個充滿信靠;得著真正平安的生命,因為我們知道,我們都在祢永恆的時間表中。阿們。
