[新譯本] 釋經內容資料:[聖經綜合解讀] [以斯拉記] 以斯拉禱告;認罪;哭泣,俯伏在神的殿前的時候,有一大群以色列人,包括男女小孩,在他面前聚集;眾人也都痛哭。屬以攔的子孫;耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:我們對神不忠,娶了這地這外族女子為妻。雖然這樣,以色列現在還有希望。現在,我們應當與我們的神立約,按著我主和那些因我們神的誡命而戰兢的人所議定的,照著律法而行,送走這些妻子和她們所生的兒女。你起來!因為這事全在你身上,我們支持你,你當堅強地去作。於是以斯拉起來,使祭司首領;利未人和以色列眾人起誓要照著這話去行;他們就起誓。以斯拉就從神的殿前起來,走進以利亞實的兒子約哈難的屋裡去;他在那裡不吃飯,也不喝水,因為他為了被擄歸回的人的不忠而悲傷。於是,領袖們就在猶大和耶路撒冷向所有被擄歸回的人發出通告,叫他們到耶路撒冷聚集。所有不照著眾領袖和眾長老所議定,在三日之內來到的人,所有的財物都要充公,也要從被擄歸回之人的會中被逐出。於是猶大和便雅憫眾人,三日之內都在耶路撒冷聚集,那時是九月二十日,眾人坐在神殿的廣場上;因為這事,又因為天下大雨的緣故,大家就都戰慄發抖。以斯拉祭司站起來,對他們說:你們對神不忠,娶了外族的女子為妻,增添了以色列的罪過。現在你們要向耶和華你們列祖的神認罪,遵行他所喜悅的旨意,與這地的民族和外族的女子分離。全體會眾都大聲回答說:你怎麼說,我們就怎麼行。可是人太多,又逢下大雨的季節,我們不能停留在外面;這又不是一兩天可以完成的事,因為我們很多人在這事上犯了罪!讓我們的領袖代表全體會眾站在耶和華面前,所有在我們的城中娶了外族女子為妻的人,也都要在指定的日期,與本城的長老和審判官一起來,解決了這事,好使神因這事所發的烈怒離開我們。只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝起來反對這提議,還有米書蘭和利未人沙比太支持他們。於是,被擄歸回的人就這樣行。以斯拉祭司提名選派了一些人,是各宗族的族長,於十月初一他們一同坐下來查辦這事。直到正月初一,他們才完成審查所有娶了外族的女子為妻的人。在祭司子孫中,娶了外族的女子為妻的有耶書亞的子孫,約薩達的兒子和他的兄弟瑪西雅;以利以謝;雅立;基大利。他們舉手起誓要送走他們的妻子,並獻贖罪祭。他們就獻上一隻公綿羊,作他們的贖罪祭。音麥的子孫中,有哈拿尼和西巴第雅。哈琳的子孫中,有瑪西雅;以利雅;示瑪雅;耶歇和烏西雅。巴施戶珥的子孫中,有以利約乃;瑪西雅;以實瑪利;拿坦業;約撒拔和以利亞撒。利未人中有約撒拔;示每;基拉雅(又叫基利他),還有毗他希雅;猶大和以利以謝。歌唱者中,有以利亞實。守門的人中,有沙龍;提聯和烏利。屬以色列人的巴錄的子孫中,有拉米;耶西雅;瑪基雅;米雅民;以利亞撒;瑪基雅;比拿雅。以攔的子孫中,有瑪他尼;撒迦利亞;耶歇;押底;耶利末和以利雅。薩土的子孫中,有以利約乃;以利亞實;瑪他尼;耶利末;撒拔和亞西撒。比拜的子孫中,有約哈難;哈拿尼雅;薩拜和亞勒。巴尼的子孫中,有米書蘭;瑪鹿;亞大雅;雅述;示押和耶利末。巴哈.摩押的子孫中,有阿底拿;基拉;比拿雅;瑪西雅;瑪他尼;比撒列;賓內和瑪拿西。哈琳的子孫中,有以利以謝;伊示雅;瑪基雅;示瑪雅;西緬;便雅憫;瑪鹿和示瑪利雅。哈順的子孫中,有瑪特乃;瑪達他;撒拔;以利法列;耶利買;瑪拿西和示每。巴尼的子孫中,有瑪代;暗蘭;烏益;比拿雅;比底雅;基祿;瓦尼雅;米利末;以利亞實;瑪他尼;瑪特乃;雅掃;巴尼;賓內;示每;示利米雅;拿單;亞大雅;瑪拿底拜;沙賽;沙賴;亞薩利;示利米雅;示瑪利雅;沙龍;亞瑪利雅;約瑟。尼波的子孫中,有耶利;瑪他提雅;撒拔;西比拿;雅玳;約珥和比拿雅。這些人都娶了外族的女子為妻,但他們都把妻子和兒女送走了。 故事接續在以斯拉的跪地痛哭。沒想到,他的眼淚成了最強大的動員令。一位名叫示迦尼的平民站了出來,對以斯拉說:[我們確實得罪了神,但現在還有指望!讓我們起來行動吧!]於是,一場全以色列人的大集結在耶路撒冷展開了。當時正值冬天的雨季,成千上萬的人坐在聖殿前的廣場上,一邊因為[罪]而戰兢,一邊因為[冷]而發抖。這不是一場熱鬧的佈道會,而是一次嚴肅的切割:他們必須離開那些引誘他們離棄神的偶像和外邦婚姻。(10:1-2)從[我]變成[我們]:以斯拉的個人憂傷激發了群體的覺醒。悔改最美的地方在於,當有人願意為罪哀慟時,盼望就產生了。示迦尼的[還有指望],是因為他看到了百姓願意面對問題,而不是逃避。(10:9-15)大雨中的堅持:這場大雨象徵著神的審判與洗刷。百姓承認:[這不是一兩天就能辦完的事。]這顯示出罪的牽連之廣,已經滲透到社會的每個角落。聖經特別描寫大家在雨中戰兢。這畫面很有張力:身體的寒冷與心靈的愧疚交織。悔改通常是痛苦的,需要付出代價,甚至需要冒著[感冒]或[名聲受損]的風險。真正的悔改,是即便環境再惡劣,也要把事情做對。以斯拉並沒有採取[一刀切]的暴力手段,而是設立了各城的長老和審判官,花了三個月的時間逐一調查處理(10:14-16)。這顯示出悔改需要細緻的處理,而不是一時的情緒衝動。(10:18-44)名單的代價:本書的最後,列出了一串長長的名單。這不是英雄榜,而是[認罪錄]。這些人曾犯了錯,但他們現在願意修正。這份名單告訴我們:神記錄我們的失敗,是為了見證我們回轉的勇氣。這份名單的價值在於[真實]。它不避諱領袖的過犯,也記錄了他們悔改的代價。這是一場外科手術,雖然血淋淋,卻是為了保住整體的生命。 思想: 我們常在神面前痛哭流涕求原諒,但禱告完後,那些[外邦女子](象徵我們生命中不合神心意的習慣;偶像;不正當的利益)依然留在家裡。沒有行動的悔改,只是情緒的發洩。 我們是否願意像當時的以色列人一樣,忍痛處理掉那些攔阻我們親近神的關係或事物?不要輕忽罪。罪帶來的後果往往會波及我們最親愛的人。最好的辦法,就是在[聖潔種子]被污染之前,就守住底線。在處理複雜的人際與生活問題時,人情常會模糊公義。以斯拉記最後一章用一個看似冷酷的結局收尾,是為了強調:神的話語是我們唯一的最高標準。 只有當我們把神擺在生命的首位,復興才會有真正的基礎。 祈禱:親愛的天父:感謝祢帶領我們讀完《以斯拉記》。透過這最後一章, 我們看到了什麼是真正的悔改;那是不看環境;不計代價,只求與祢恢復關係的決心。求祢賜我勇氣,讓我不在雨中退縮,而是能果斷地與罪切割。求祢賜我像示迦尼一樣的同伴,在軟弱時彼此激勵,告訴彼此[還有指望]。願我們的生命在拆毀與重建後,成為祢聖潔的居所。阿們。
